毛进睿，字退思，号复斋。1988年生，广东韶关人，祖籍江西九江。中山大学中国古典文献学博士，从无斋吕君忾先生学粤语吟诵，从沚斋陈永正教授学诗古文辞。中华诗词研究院首届屈原奖诗奖得主。为南园诗派传人、分春馆再传弟子、抗风轩诗教主理人。

夫为诗者、未有不出新、其学诗者、未有不尊古也。惟汉之乐府、六朝之歌行、乃有太白之风流雄逸、是尊古而不违其出新者。而屈子之骚、庾兰成之赋、乃有少陵之博雅宏丽、是出新而不厌其尊古者也。盖诗至于唐、而文体之兼备、实包囊其前古、法度之井然、足以垂范于后世、是为正体者。试索其字句声篇、无有不可循之法。宋人变易其体、蹊径斯生、然其唐人法度犹存焉。观近人之诗、无法度者甚夥、然遭千古之变、而沉郁之情、足以动人、然其多为变体之衍。而仅学同光者、多不能得诗之正、其易学者、实糟粕也、试读沧趣散原之诗、又岂惟仅得之于宋人耶。我领表诗素宗尚唐人、以雄健古雅闻名、若明季之邝湛若屈翁山梁芝五陈元孝、虽身栖海隅、而声播四宇、所作皆雅正之音。退思兄籍贯江西、而生长于粤、既能诗、才气迥出时辈、倚马之能、下笔万言、其文字清丽雄浑、有鸣金击玉之声。兄早则肆力于杜韩、兼学同光诸老、已粲然可观、夙得宿老青睐。又数岁学仙修禅、而复归于儒业、其玄思妙谛、益佐诗情。近则逾笃于粤中故贤、笃于唐人、求之于古雅雄健之中。其近年如海上、江行等作、熔今铸古、更见纵横开閤、此是为显者。而其幽微者、著钩锁连环、血脉贯穿于花柳掩蔽之间、非深知唐人法度者所不能察也。癸卯初春刘元晦跋于电白。

乾道五年（1169）任韶州知州。

【介绍】： 宋洛阳人，字伯履。范子奇子。工画山水、花鸟。以父任历开封府推官、左司员外郎。赐进士第，权起居舍人。使辽复命，具语录以献，徽宗善之，命后奉使者视为式，迁知开封府。徽宗政和中，累官户部侍郎。张商英罢相，言者论坦多与之合，贬黄州团练副使，安置韶州。后复徽猷阁待制。卒年六十二。

范坦，字伯履，洛阳（今属河南）人。以父任为开封推官，因押伴夏国使者应对合旨，赐进士第。权起居舍人，使辽归，知开封府。因辞再度使辽，贬舒州团练副使。起知江宁府，洪、扬二州。召为户部侍郎，出知河阳。徽宗政和初，复为户部，议事多与时相张商英合，及商英去，贬黄州团练副使，安置韶州。卒年六十二。《宋史》卷二八八有传。今录诗二首。

范坦，字伯履，洛阳（今河南洛阳）人，子奇子。工画山水花鸟。以父任入仕，历开封府推官、金部员外郎、大理少卿，改左司员外郎。押伴夏使，应对合旨，赐进士第，权起居舍人。大观中历知江宁府、洪、扬二州。召为户部侍郎，论当十及夹锡钱之弊，请外，知河阳。政和初复为户部。与时相张商英议论多合，后以言者论贬黄州团练副使。以赦，复徽猷阁待制，卒，年六十二。见《宋史》卷二八八本传，《书史会要》卷二。

吴兴人，费氏子。谒楚石千岩无见无闻诸大尊宿。因缘不契。后之匡庐。遇无极源和尚。亲炙之。源终日不语。无所启发。一日值源如厕。师急趋前问曰。如何是祖师西来意。源擒住曰。道道。师豁然顿悟。

惟则，字天真，小字僧宝，湖州人，海盐海门寺僧。洪武初，徵高僧赴天界，白庵金公首荐之。以足疾辞。澉川有胡秋碧者，善传神，尝欲画师像百幅施人，画将半而师化。俄而日本夷人至见之，皆罗拜曰：“此吾国祖师也，安得在此。”竞以金购之。有《冰檗禅师语录》，曲江钱惟善为之序。又有《鸦臭吟颂古百二十偈》，宗门多传之。黄鹤山樵王蒙题其像曰：“道人自是门户别，萝户松窗总奇绝。时将无心拈似人，笑指寒潭印秋月。”

字天真。姓费。吴兴人。父君泽。母沈氏。梦异僧分卫。觉而有娠。及诞。异香袭人。其父卒。随母适秦川澉上髫年志求出家。礼本郡祐福高林寿公为师。十六岁受具。二十三首谒楚石琦公。次谒千岩长公。无见睹公。无用宽公等。一十八人。皆因缘不契。后之匡庐。闻无极源者。乃雪岩钦禅师之子。年已百岁。独坐茅庵。终日不语。师径造之。值源厕上。乃趋问云。如何是祖师西来意。被擒住云。道道。师于言下释然顿悟。但摇手而已。源曰。子有所得耶。疾答之云。何得之有。源又云。子作道理耶。师拂袖而出。自是机辩澜翻。有不可婴之锋。遂服勤月馀。日益玄奥。诸方闻而咸畏服之。灵隐平山林公招致。俾掌藏钥。后众请开法于海门祐福禅院。千指围绕。如示众云。鱼吹浪。鸢掀风。鸡鸣犬吠异不同。于斯荐得未为切。俯仰黑云千匝蒙。若要彻。急下工。慎勿解会。须磨砻。不因立志久无变。一喝安能三日聋。显机用。奚有穷。铁壁银山一拶通。生擒活捉不留迹。吞吐回互称大雄。若向秋风江上过。芦花定白蓼定红。洪武初。徵天下高僧赴京。师列首名。俄以足疾还海上。化木造禅院。神输鬼运。木从井中出。时值大旱。澉盐至嘉兴。河涸不通。本府太尊。闻师名。特诣澉川祈雨。师许太尊备座船回去。即时书一小匙。付一童子。出澉城东门。投之海中。嘱童子竟归。莫转头观望。此童不及入城。而大雨如注。河路尽通。太尊乘鹢而返。

禅师。名惟则。字天真。祖姓费。湖州人也。慕禅宗而脱白焉。即跋涉谋道。不计得失。历见一十八员知识。俱不契。千岩禅师。以则为大器。乃谓之曰。当今佛法。大有子知见迥别。不能了悟。无极源老人者。隐西江匡庐。将六十年矣。虽腊高百岁。未将此道易赚于人。子宜见之。或缘在彼。亦不孤负子行脚苦心也。则往谒之。见源枯坐木龛。常达旦不卧。霜眉如戟。威德逼人。惟三五白发侍僧同居。则展拜足下。拟请益。弗能申词而出。私问侍者曰。和尚座下。有禅者来往否。侍者曰。来者多矣。柰老汉煞不近情。率以孤寂引去。纵有求住者。难受龛前曲折。则曰。我求依栖可乎。曰。住即得。只是不可问佛法。则闻说大惊。居三月馀。果不蒙一言启发。一日值源如厕。则遂问曰。如何是祖师西来意。源公擒住曰。道道。则气索不能对。源托开。则失脚倒地。大悟。失声发笑。源曰。子有得耶。则便连摇其手。源曰。黄河三千年一度清。于是服勤久之。源公乃谓曰。当时雪岩先师言。我福薄不宜出世。只可山边水边。觅一个半个足矣。今住此山。不意子来。然子缘十倍于我。时至矣。宜东行。则既受命。遂应嘉禾海门之请。上堂曰。三三三。九九九。海门潮音似雷吼。香浮菊圃献金钱。灵感杞堤呈玉狗。你也有。我也有。捩转南辰看北斗。忽涌身。作修罗擎日月势。便下座。有僧问。如何是日面佛。则曰。今日云生。如何是月面佛。曰。夜来再看。僧又问。作么是佛祖为人处。则曰。狗舐热油铛。秖如和尚。还有为人处也无。曰。猛虎当路坐。问。吃茶去意旨如何。曰。舌头不出口。进云。便是向上事否。曰。掩鼻偷香。洪武初。蒲车徵则。赴皇都法会。则因足疾疏辞。高帝手敕曰。无心野鹤。不忘霄汉翱翔。跛脚老僧。可任山云自在。乃赐还山。示众曰。菊绽东篱香正浮。海天空阔月华秋。当阳拈出吹毛利。剿绝纵横六不收。又诫其门人智安曰(安号懒云)。镜非不明也。盲者持之以盖卮。琴非不高也。聋者用之以拄户。有此境界。方得自在。否则总被高明二病。侵入膏肓。妄为人师。自招罪犯。故吾无极老人。一生不为高明所买。所以人天莫柰渠何。癸酉二月。则有捐座意。弟子请遗语。则笑曰。平常说底不是耶。遂奄化。初胡秋碧。欲写则顶相千辐。流施人间。将半。适日本人至见之。皆罗拜曰。吾国祖师也。安在此乎。竞以金贸之东归。

赞曰。凡读史至精神相贯处。惟恐其欲尽。盖今古之同心也。余读天真行状。至参无极老人。老人一段威德。犹在纸上逼人。恨不展日为年。使老人绪馀。广满人间。饶益浇漓之俗。可胜幸哉。然天真操履。酷肖其师。岂非蟠桃有核乎。或谓。丹山羽王。不容伪矣。

【介绍】： 明浙江杭州人，姓赵。正德间随母姊观灯，被恶徒掠卖至临清妓院，以词翰能赛薛涛，故号“赛涛”。后为姊夫周子文相救，携归，即归子文。有《曲江莺啭集》。

邓益，淳祐中为濠州州学教授。十年，知韶州曲江县。宝祐中权知归州。咸淳七年以朝议大夫除太府少卿。咸淳末任江东都大提举。见《可斋杂稿》卷一七，《可斋续稿》前卷四，《隐居通议》卷三一，《宋史》卷四五○《唐震传》，雍正《广东通志》卷二六。

乾道七年（1171）任韶州知州。

【介绍】： 唐祁阳人。少好经史，尤精《易》《庄》。举秀才，为雷州判官，兼摄司马。后摄韶州刺史。居官清俭，请托不行。

【介绍】： 清江苏山阳人，字颐公，自号苇间居士。乾隆诸生。工诗词，善书画，绘芦雁尤佳。往来无俗客，有淮上高士之称。

边寿民（1684-1752） 初名维祺，字颐公，又字渐僧、墨仙，号苇间居士，晚年又号苇间老民、绰翁、绰绰老人。江苏山阳（今淮安市楚州区）人，秀才，书画家，花卉翎毛，均有别趣，尤以泼墨芦雁，驰名于江淮。工诗词，为当地"曲江十子" 之一，著有《苇间书屋词稿》、《苇间老人题画集》。

【介绍】： 唐僧。韶州曲江人。六祖慧能门人。今在敦煌石窟发现其所写《六祖法宝坛经》，错字较多。与原流传其他三种《坛经》内容稍异。一说法海所写《坛经》最早，其他三种在法海本基础上修改而成。一说四本均为慧能门人所记。

韶州曲江(今广东韶关)人。禅宗六祖慧能之门人。《六祖大师法宝坛经》、《景德传灯录》卷五有传，并存其诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 元明间人。元末事方国珍。国珍许降朱元璋而悔，楠力争不听。方氏终降。明太祖徙方氏降官于滁州，独赦楠，以为韶州知府。

刘士祯（？—1649年），字吉侯，号须弥，江西吉安府万安县民籍。万历四十六年（1618年）戊午科江西乡试举人，天启二年（1622年）壬戌科进士。都察院观政，三年十月授广东韶州府推官。会乐昌连山之狱株连甚众，士祯谳之得其情，力雪之，人交服其明允。继授广西道御史，上疏言五事：一曰审势以培脉，二曰虚衷以御下，三曰核饷在精兵，四曰安民在奖廉，五曰课绩在修职，上嘉纳之。寻奉巡按浙江，海塘冲决，所在漂溺，士祯单骑行视，以身先，督诸守土，不数月而功告成。复命巡按黔中，安南盘江暴涨雷厉，岁溺无算，士祯请创雄城，排山锁水，连云永镇。时镇远苗巴香等作乱，士祯剿抚有功，加服俸二级，以直声见忌，左迁广东廉使。适惠阳兵火之后，贼首邹豺子等凶焰不靖，士祯摄惠潮事，息心擘画，灭渠散党，惠潮以安。未几流寇蹂躏荆沔，深入蓝临，以窥粤之惠昌，两路大吏交章荐祯监军，奉命再至韶为制府，前驱贼溃围奔北，有平寇碑以纪其事。继升福建右藩，随迁湖广左藩，楚三方受寇，荐加凶殣，士祯请蠲乞赈，设粥平籴，所活无算。寻升应天府府尹，筹度军饷，及期转输，升通政使司左通政，严禁烦嚣，封驳章奏，心切救时疏凡数上，举劾之事一秉于公。寻以疾乞休，不允，转擢兵部左侍郎，加刑部尚书，赐斗牛服。所著有《结霄楼》、《澄观楼》、《藜光围稿》、《三秉丹堂集》。从兄刘廷佐，万历四十四年丙辰进士，任御史。

乾道九年（1173）任韶州知州。

梁素，字见行，新会人。有《曲江园诗稿》。

【介绍】： 宋汀州清流人，字正仲。哲宗绍圣四年中弘词科。钦宗靖康中官翰林学士承旨。金兵至，力主割地和议。汴京陷，首引金使检视府库，督索太子，且为传旨立张邦昌，人讥之为“捷疾鬼”。任伪楚同知枢密院事，尚书左丞相。高宗立，责永州安置，绍兴二年，复贬南雄州。《优古堂诗话》题为所著。

吴幵，字正仲，汀州清流（今属福建）人。初为澶州司理参军。哲宗绍圣四年（一○九七）中宏词科（《宋会要辑稿》选举一二之五）。徽宗政和三年（一一一三），为宗正少卿，以言者论放罢（同上书职官六八之二九）。宣和七年（一一二五），以给事中兼资善堂赞读（同上书方域三之二三）。钦宗靖康元年（一一二六），为翰林学士承旨（同上书职官六九之二九）使金被留，金人议立张邦昌，令其往返传导指意，京师人谓之捷疾鬼。二年，张邦昌立楚，以之权尚书左丞相（《三朝北盟会编》卷八四）。高宗建炎元年（一一二七）六月，夺龙图阁学士，责授昭化军节度副使、永州安置。七月，移韶州（以上《建炎以来系年要录》卷六、七及《宋会要辑稿》职官七○之二、四）。绍兴二年（一一三二），送南雄州（《建炎以来系年要录》卷五二）。十四年，赦还，寓居赣上（同上书卷一五二）。有《优古堂诗话》一卷传世。《宋史翼》卷四○有传。今录诗三首。

吴幵（一○六七——？），字正仲，滁州全椒（今安徽全椒）人。元丰进士，绍圣四年复中宏词科。历宗正，政和中出守山阳。靖康初累官翰林学士承旨，扈从钦宗入金营，金人遣其邀徽宗出城及督取后妃、诸王，又传金人意旨欲立张邦昌，往返数次，京师人谓之捷疾鬼。邦昌即位，幵权同知枢密院事。建炎初罢，充龙图阁学士、提举江州太平观，寻夺职，安置永州。绍兴二年再贬南雄州居住。著有《漫堂随笔》（存）、《优古堂诗话》一卷（存）。见《宋桂州永福县丞赵君墓志铭》，《宋诗纪事》卷三四，道光《重纂福建通志》卷一九二。

大观元年（1107）任韶州知州。

景定二年（1261）任韶州知州。

【介绍】： 宋泉州人，字延构。哲宗绍圣四年进士。知潮阳县，为政有能声。迁知韶州，惩治奸吏。有文集及《周易解义》。

【介绍】： 十六国时后赵武乡人。与后赵主石勒邻居。性刚愎，幼时，每岁与勒争沤麻池，迭相殴击。勒既贵，召阳至襄国，赐甲第一区，拜奉车都尉，除始兴太守。

景定四年（1263）任韶州知州。